Tijdens het inpakken sjaals en hoeden om e-mail naar een lid van mijn cancer support group, ik herinner me haar klaagzang. "Na het grote verlies van lichaamsdelen, waarom ik huilen over mijn verloren haren?" vroeg ze zich af. "Ik weet het terug zal groeien, maar een of andere manier het voelt als de laatste druppel — figuurlijk en letterlijk!"
Toen mijn haar begon te vallen in klontjes tijdens chemotherapie, vroeg ik een vriend te scheren mijn hoofd. Het hielp nauwelijks te roepen Yul Brynner, Samuel Jackson en papa Warbucks, hoewel ze leek meer realistische rolmodellen dan de aliens gespeeld door prachtige actrices. Waarom is dit tijdelijk verlies verschillend van alle andere verliezen, ten minste voor sommige patiënten met kanker?
Immers, zijn er zo veel inventieve manieren om te gaan met alopecia. Veel vrouwen exult in een assortiment van pruiken, variërend van zany te realistisch, die hen een kameleon vermogen om te proberen op een verscheidenheid van imitaties lenen. "Craniale prothesen," die kunnen worden gedekt door de ziektekostenverzekering, vereisen minder aandacht dan hun eigen haar en soms kijken aantrekkelijker. Anderen draai sjaals in tulbanden of pronken cowboy hoeden of Fedora.
Wie pruiken en caps ongemakkelijk of onecht vaak vindt proberen de moed om zich bloot in het openbaar. Een paar vrouwen gebruiken henna om te produceren uitgebreide ontwerpen en zelfs politieke slogans op hun hoofdhuid; u ziet een henna tatoeage op de Chemo Chicks-website. Naar buiten met versierd of zonder opsmuk kale hoofden, willen sommigen dat teken om vreemdelingen van de zware behandelingen waarnaar ze zijn zich te onderwerpen. Blootstelling kan worden beschouwd als een daad van verzet, een oproep voor medeleven, een poging om de Ierse omstanders, of een bewering dat kale is mooi.
Maar het is moeilijk voor zelfs de moedigste niet te voelen kwetsbaar of wanhopig aanvankelijk — en ook koud. Ik betwijfel dat dit antwoord komt uit het historische gebruik van hoofd-scheren als een beschamend apparaat voort. Hoeveel mensen weten vandaag dat na de oorlog in Europa de hoofden van vrouwen die hebben samengewerkt met de nazi's werden geschoren om hen blootstellen aan minachting? Natuurlijk, werden de gevangenen van concentratiekampen als onderdeel van een groteske proces van ontmenselijking geschoren. Wanneer kankerpatiënten ernstig gewichtsverlies lijden, ziet ze een beeld van Auschwitz in de spiegel. Maar waarschijnlijk, net als ik, verwerpen zij dergelijke een analogie aangezien wij vrijwillig medische protocollen voor onze eigen goed verbonden hebben.
Met name voor vrouwen, staat haarverlies voor een verlies van de seksualiteit? Als lang geleden in bijbelse tijden predikte Paul, die geloofde dat lange haar van een vrouw als haar glorie dient, dat hoofd van een vrouw tijdens gebed moet worden gesluierd. Van de moedwillige ringetjes van Eva aan de overvloedige tresses van Rapunzel en de synthetische manen van Barbie wel weelderige sloten aantrekkelijk vrouwelijkheid tegenover de kuise hoofd bekledingen van ongeslachtelijke nonnen. Hairlessness degender ons? Met mijn ronde koepel bovenop loosefitting kleren, zal ik worden verward met een man?
Natuurlijk, weerspiegelt het verlies van bont bovenstaande de (minder besproken) verlies van bont hieronder. Het lijkt vreemd aangezien geslachtsdelen zichtbaar werd, vond ik verdere unsexed. Wanneer schaamhaar verdwenen, hurtled ik achteruit in de periode vóór latency. Een man wiens kin of borst niet langer borstels spruiten kan ook terug naar zijn jeugd zijn gedaald. Zoals we žmeer vooruit in het verleden, we bang dat we binnenkort zullen drop-down op handen en voeten en kwijlen beginnen? Zal onze hoofden volgende loll op onze kisten?
En hoe zit het lichaam krullen? Zullen we, net als zij, zijn hier vandaag, gone morgen? Die prijst de delicate onderwerpen van de neus tot een altijd aanwezige zakdoek ons leert dat we zonder hen voortdurend runny neus hebben? De verdwijning van de wenkbrauwen en wimpers ziet eruit als een de-facing. Zonder oksels haar, haar arm, been haar, is het alsof we worden gewist. Haarloze we kunnen zijn gekomen in de wereld, en nu haarloze wij zal verlaten. We kunnen elke overleden follikel in het licht van Matthew's vermaning dread over onze dreigende sterfelijkheid: "En zelfs de zeer haren op je hoofd zijn geteld."
Niet verrassend, gezien de huidige vogue voor jeugdige huid, de website riep haar vandaag, morgen gegaan blijkt te zijn een commerciële onderneming aanbieden van laser ontharing. Maar het doet me denken aan mijn meisjes luidruchtig vertolking van de children's nummer over kleine konijn Fu Fu, hoppen naar beneden de weide, de muizen veld ruimen en bopping hen op het hoofd. Kleine konijn Fu Fu krijgt drie kansen om te herstellen zijn onstuimige manieren totdat de goede fee haar geduld verliest en hem in een goon zet: "Hare vandaag, goon morgen."
Probleem is dat tijdens mijn haarloze dagen, ik meer als het veld muizen dan de roekeloze konijn voelde. En nu, met een dunne pelt op mijn pate, denk ik meer gunstig voor kleine konijn Fu Fu's laatste voorwaarde. Ik zou liever een goon dan een goner.
Via: Tetanus
No comments:
Post a Comment